お大師様の言葉｜奇跡は強い思いと願いが起こす

昇悟の機、仰がずんばあるべからず／性霊集

読み方：しょうごのき　あおがずんば　あるべからず

奇跡は強い思いと願いが起こすもの

意訳：悟りを開く機会というのは、常に心に願っていなければやってきません。奇跡というのも、人の強い思いや願いがあってこそ、起きるのです。

参考図書：生き方が変わる！空海黄金の言葉　名取芳彦監修、宮下真著　長岡書店刊

うつになって、早々に気づいたことがあります。
「お医者さんも、薬も、私のうつを治してはくれない」という事実。

夜、眠れない。
焦燥感と不安感でいっぱい。
手が震える。動悸がする。
世界が暗闇に見える。

「うつかもしれない」と思ったとき。
最初に思ったのは「病院に行かねば…」。
医者にさえ行けば、何とかなると思っていたかもしれません。

でも、そうではありませんでした。
病院にいって、「うつ」と診断され、薬を飲み始めても、
一向によくはなりませんでした。

薬は症状を抑えるだけ。医者は薬を処方するだけ。
症状を抑えるだけでも立派なものかもしれませんが、
こんなことは、１か月もすれば、絶望に変わります。

誰かに救ってもらいたい。何かに救い出してもらいたい。
有名な神社に行っても、お寺に行っても、神頼みでは治りはしません。

うつは、うつになった考え方や、
「それまでの生き方」を変えなければ、治らない。
こんな単純なことに気づいたのも、この頃です。

とにかく、このまま生き続けるのはイヤだ。
でも、このまま死ぬのは、もっとイヤ。
苦しいまま終わるなんて、絶対にイヤなのです。

こうなると、「自分で自分を治す」しかありません。
うつを治すには、「自分が自分を治す」と強く思うこと。
そこからすべてが、始まりました。

奇跡は、「強い願いがなければ、無理や不可能で終わってしまう」と、
お大師様は説いています。
願いさえ持てないのに、奇跡は起こるはずがないのだとも…。

「奇跡を起こす＝うつを治す方法」は、人それぞれです。
とにかく、「自分の生き方を変えるきっかけ」になるものを見つけて、
無駄だろうが何だろうが、やってみる。

「自分で治す」という強い思いから始まる何かを、
試行錯誤しながら見つけることこそ。
うつから脱却する、一番の近道になるのではないでしょうか。

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お大師様の言葉｜自分の考え方次第で世界は変わる

教法は本より差うことなし。牛と蛇との飲水の如し。 牛が飲めば蘇乳となり、蛇が飲めば毒刺となる。／宗秘論 同じ水から、牛は乳を作り、蛇は毒を作ります。 あなたは、何を作りますか？ 意訳＞ 仏様の教えは、もとから、何も変わることはありません。 牛が飲む水も、蛇が飲む水も、まったく同じ「水」。 それと同じです。 でも水は、牛が飲むと、それは「乳」になり、蛇が飲めば、それは「毒」となります。 水そのものには変わりがないのに、使う者によって、全く異なるものになってしまいます。 仏様の教えも、自分が、それをどう生かすかで、全く違うものになってしまうのです。

お大師様の言葉｜人や自然を見つめると心の正しいあり方が見えてくる

法は本より言なけれども、言にあらざれば顕われず。 真如は色を絶すれども、色を待ってすなわち悟る。（御請来目録） 心の正しいあり方は言葉では説明できません。 それでも、自然や人間を見つめることで、それは得られます。 意訳＞ 仏様の説く悟りは、もともと言葉を超えたものです。 でも、言葉しか、それを説明する方法がありません。 絶対的な真理も、形があるものとは隔絶されていますが、 形として現れる森羅万象を観察して、悟るものです。 悟りも、絶対的な真理も。 森羅万象や、心の中に見え隠れする心情をたどるしか、方法はありません。

お大師様の言葉｜迷いや執着を捨てた先に出口がある

一一に微門して、惑を断じ、迷を尽くし、法を除き、言を絶し、性を見、解を生ず。 ／十住心論 迷ったり、戸惑ったりしたら、その理由を一つひとつ、心に聞いてみましょう。 意訳＞ 心で何を感じているのか？　これを一つひとつ自分に問いかけてみてください。 誘惑を断ち、迷いから離れ、執着を捨て、言葉を断って、不偏の本性を見るのです。 こうすることで、答えが見つかり、悟りの世界へ到達します。

お大師様の言葉｜どこか無理があった生き方を変えること

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お大師様の言葉｜今こそ悪い網を絶ち切るときです

懺悔の力をもって　速やかに不善の網を絶つべし／大日経開題 自分の姿を見つめなおしてください 悪い網にからまってはいませんか？ 意訳 私たちは、過去の過ちを自覚し、改めることで、悪い網を切って逃れることができるのです。

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お大師様の言葉｜「自分だけ不運だ」という思い込みをやめること

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お大師様の言葉｜世界に無駄なものは１つもない

医王の目には途に触れてみな薬なり、解宝の人は鉱石を宝と見る。 ／『般若心経秘鍵』 世界に無駄なものは１つもない 意訳：優れた医者の目には、道端の雑草もみな薬草に見えます。宝石がわかる人には、ただの石の塊にも宝を見出します。

お大師様の言葉｜自分を攻撃しても仕方がない

一切衆生を観ること己身のごとし、故に敢えて前人を瞋恚せず／三昧耶戒序 読み方：いっさい　しゅじょうをみること　こしんのごとし　ゆえに　あえて　ぜんにんを　しんいせず 世の人全てを自分の姿だと思うこと 意訳：世の人を全て、自分の姿だと思いなさい。そう思えば、目の前の人に怒りをぶつけることもなくなります。

お大師様の言葉｜笑顔は周囲に広がっていく

香を執れば自らかんばし、衣を洗えば脚清し／性霊集 笑顔は周りに広がっていく 意訳＞いつもお香を使っていると、自分の体からよい香りが漂うようになります。着ているものを洗えば、その流れにつかる脚までキレイにします。 お香は、「清浄なもの」を表します。 つまり、「日々、良い行いを心がけていれば、いつの間にか自分の周りによいことが広がっていく」ということ。

お大師様の言葉｜今までの価値感を見直す

封着して強迷すれば三界さかんなり。よく観じて取らざれば法身清し。 ／性霊集「如幻の喩を詠ず」より 読み方：ふうじゃくして　きょうめいすれば　さんがい　さかんなり。よくかんじて　とらざれば　ほっしんきよし。 ☆固定観念を捨てると世の中が面白く見えてくる 意訳：ものごとに深く捕らわれてしまうと、苦悩はますます深まります。固定観念を捨てて、本質をよく見ること。それに捕らわれずに生きれば、心は清く穏やかになります。 物事には、色々なとらえ方があります。今までの自分の考え方や、価値観に固執するのをやめてみれば、世の中はもっと面白く見えてきます。

お大師様の言葉｜自然の中に身を置くと無垢になれる

澗水一杯朝に命を支え、山霞一咽夕に神を谷う／性霊集 読み方｜かんすい　いっぱい　あしたに　いのちをささえ、さんかいちえん　ゆうべに　しんを　やしなう 自然の中で無垢な魂に戻る 意訳：朝は谷川の水で命をつなぎ、夕方には、山の霞を胸いっぱいに吸い込んで、英気を養います。自然の中にいてこそ、生きる喜びを感じることができるのです。

お大師様の言葉｜自分の魂が喜ぶことをする

影は形に随って直く、響きは声に逐って応ず。／十住心論 読み方＞かげは　かたちに　したがって　なおく、ひびきは　こえに　したがって　おうず　 意訳＞影は元の形のまま現れ、こだまは声の大小そのままの響きで帰ってきます。 世の中で起こることは、行為の現れ。人の行いは、そのままの結果を招きます。

お大師様の言葉｜感謝の気持ちが自分を救う

われ諸法を観るに、たとえば幻のごとし。 すべて、是れ衆縁の合成するところなり。／性霊集 読み方｜われ　しょほうを　みるに　たとえば　げんのごとし。すべて　これ　しゅえんの　ごうじょうする　ところなり。 縁が人をつくります もらった縁を「ありがとう」で生かすのです 意訳：この世の全ては、幻のようなもの。 全ては、多くの縁で生じた「仮の姿」です。

お大師様の言葉｜過ちを隠さない

覆えばすなわち長劫に偽獄に沈み、発陳すれば仏の真容を見る。／金勝王経秘密伽陀 読み方｜おおえば　すなわち　じょうごうに　しずみ　ほっちんすれば　ほとけの　しんようを　みる 意訳｜過ちは隠せば隠すほど、長く地獄に沈むことになります。心をさらけ出せば、仏様の姿を見ることができます。 隠すものが多いほど、結果的に自分が苦しむことになり、ウソを言わず、自分をありのままにさらけ出せば、心穏やかに生きることができるという意味です。

お大師様の言葉｜自分の中にある宝に気づくこと

自宝を知らず、狂迷を覚と謂えり／秘蔵宝鑰 読み方｜じほうを　しらず　きょうめいを　かくと　いえり 自分が既に持っている宝に気づいてください 意訳｜あなたは、自分が宝を持っていることに気づかず、外の世界の間違った考え方を信じ、それを真実だと思い込んでいるだけです。 『明掌（めいしゅ）、掌（手のひら）にあり』。 「明洙」とは、光を宿す透明な珠のこと。仏様の悟りを指します。 悟りは既に自分の手の中にある。 あなたは、既に仏を心に宿しているのです。 だから、何かを求めて遠くをさまようことなどありません。

お大師様の言葉｜悟りの世界はいつもそこにある

一心の虚空は　もとよりこのかた常住にして　不損不減なり／吽字義 読み方｜いっしんの　こくうは　もとより　このかた　じょうじゅうにして　ふそんふげんなり 意訳｜どんなに心が煩悩に覆われていたとしても、「悟り」という絶対的な世界は、どこにも動くことなく、減ることもありません。

お大師様の言葉｜いまの経験が人生を豊かにする

未だ有らず、一味美膳をなし、片音妙曲を調ぶものは。／性霊集 読み方｜いまだ　あらず　いちみびぜんをなし　へんおんみょうきょくを　しらぶものは。 意訳：ひとつの味つけだけで、美味しいご馳走を作ることも、ひとつの音だけで、素晴らしい曲を作ることもできません。そんなことが出来る人は、いまだに見たことがありません。 これは、学びも同じ。ひとつだけのことに偏って学んでも、思うような成果は得られません。異なる考え方や価値観を学んでこそ、人生の深みが増すのです

お大師様の言葉｜わからないものは　そのままでいい

真言は不思議なり。観誦すれば無明を除く／般若心経秘鍵 読み方｜しんごんは　ふしぎなり。かんじゅ　すれば　むみょうを　のぞく わからないものを無理にわかろうとしない 意訳：「真言」は不思議なチカラを持っていて、一心に唱えれば、苦悩の闇から救ってくれます。

お大師様の言葉｜いつかたどり着く新しい世界へ

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